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    文學理論前沿(集刊)(停刊) (停刊)

    簡介
    《文學理論前沿》(半年刊)創刊于2004年,為國際文學理論學會、中國中外文藝理論學會、上海交通大學人文藝術研究院、清華大學比較文學與文化研究中心主辦的中文刊物,由國際文學理論學會秘書長、中國中外文藝學會副會長、清華大學比較文學與文化研究中心主任王寧教授主編。該刊于2004年創刊,迄今已出版9輯,每一輯的印數在4000冊左右,最高印數曾達到5000-7000冊,是目前我國人文社會科學集刊中發行量較大的一種。該刊專門發表探討國際文學和文化理...[顯示全部]
    本刊為:CSSCI來源集刊(2017-2018),
    征稿信息

    萬維提示:

    1、期刊狀態:咨詢過已停止出版

    20201215日星期二

                                

     

    《文學理論前沿》編者前言

    201702期信息】

     

    經過數月時間的組稿、審稿和編輯加工,《文學理論前沿》第十八輯馬上就要與專業文學理論工作者和廣大讀者見面了。我像以往一樣在此重申,本集刊作為中國中外文藝理論學會的會刊,由學會委托清華大學比較文學與文化研究中心負責編輯,開始幾年一直由北京大學出版社出版,前幾年來改由清華大學出版社出版。由于目前國際文學理論學會尚無一家學術刊物,而且該學會秘書處又設在中國清華大學(王寧任該學會秘書長),因此經過與學會主席希利斯· 米勒教授等領導成員商量,決定本叢刊實際上又擔當了國際文學理論學會的中文刊物之角色。自2009 年起,由于本刊主編王寧被上海交通大學人文藝術研究院聘為講席教授,因而本刊將由上海交大和清華大學兩大名校聯合主辦,這應該說是一種卓有成效的強強聯合吧。值得欣慰的是,本刊自創刊以來在國內外產生了較大的反響,不僅讀者隊伍日益增大,而且影響也在逐步擴大。可以說,本刊立足中國、面向世界的第一步已經實現。尤其值得在此一提的是,從2008 年起,本集刊已連續四度被中國社會科學引文索引 (CSSCI) 列為來源集刊,前幾年,國家新聞出版廣電總局又對各種集刊進行了整頓,一些集刊由于種種原因而停辦,而本刊則得以幸存,而且自2014 年起改為半年刊。這些無疑對本刊是極大鼓勵和鞭策,我想我們今后的任務不僅是要繼續推出高質量的優秀論文,還要爭取在國際學術界發出中國學者的強勁聲音。

    正如我在第一輯編者前言中指出的,我們辦刊的立足點有兩個:一是站在國際文學理論和文化研究的前沿,對當今學術界普遍關注的熱點話題推出我們的研究成果,同時也從今天的視角對曾在文學理論史上產生過重要影響但現已被忽視的一些老話題進行新的闡釋;二是著眼于國際性,也即我們所發表的文章并非僅出于國內學者之手,而是在整個國際學術界物色優秀的文稿。鑒于目前國際文學理論界尚無一家專門發表高質量的、反映當今文學理論前沿課題的最新研究成果的長篇論文的大型集刊,本刊的出版無疑填補了這一空白。本刊本著質量第一的原則,現每年出版兩輯,也許今后會出版三輯或四輯。與國內所有集刊或期刊不同的是,本刊專門刊發20 000 30 000 字的、既體現扎實的理論功力同時又有獨特理論創新的長篇學術論文10 篇左右,最長的論文一般不超過40 000 。所以對于廣大作者的熱心投稿,我們不得不告訴他們,希望他們在仔細研究本刊的辦刊方針和研讀各輯所發論文之后再寄來稿件。本刊每一輯發表境外學者論文1 2 篇,視其是否與該輯主題相符,這些論文一般選譯自國際文學理論的權威刊物《新文學史》和《批評探索》(主編擁有這兩家刊物的中文版版權)或直接向境外學者約稿。國內及海外學者用中文撰寫的論文需經過匿名評審后決定是否刊用。現在每一輯的字數為200 000 字左右

    讀者也許已經看到,本輯與第十七輯的欄目設置略有不同。第一個欄目依然是過去沿襲下來的主打欄目《前沿理論思潮探討》。這一欄目的第一篇文章出自本刊國際編委馬歇爾· 布朗之手,他的這篇專稿曾在中國一些高校作過演講,后經本刊主編邀請對之作了擴充和修改。該文梳理了英語學界和批評理論界在過去30 多年來發表的關于理論、反理論及后理論方面的著述,回應了當前關于后理論現象的討論,認為所有這些試圖阻止理論發展的企圖都是徒勞的,理論依然存在于當今時代,并且不斷地激活我們的批評話語的建構。在當前中國的人文學者強調建構自己的文學理論話語體系的背景下,本文的發表將對我們的理論建構起到一定的借鑒作用。接下來的幾篇文章均出自中國學者之手,分別對當前的理論爭鳴和建構提出了自己的思考。陳昕的文章對近現代以來西方人文主義的發展作了批評性回顧。他認為:一方面,由于內在于西方人文主義中的人類中心主義遭到資本邏輯的裹挾,人類不加節制地開發自然,導致全球生態環境的惡化;另一方面,隨著西方大規模的海外拓殖,西方人文主義中逐漸滋生出了種族主義。對此,他聚焦納丁· 戈迪默的創作和理論批評,認為她立足于南非并汲取了傳統西方人文主義中的積極因素,通過其對抗性書寫及政治實踐,宣揚超越種族的普遍性自由、平等與公正,在南非力倡一種“后殖民人文主義”,以便促成南非種族隔離制度的結構性轉換。無疑,在當下提出“后殖民人文主義”的構想會引起國內學界的討論興趣。江玉琴的文章與之也有著某種呼應,作者討論了西方后殖民生態批評的范式,認為作為一種跨學科的文學批評,后殖民生態批評呈現出三種批評范式,分別為政治范式、倫理范式和文化范式。作者認為,作為一種新興的批評理論,后殖民生態批評建構了面向新的類型的文學作品的理論新視角。鑒于當今的世界文學創作界出現了越來越多的文學作品關涉這一現象,后殖民生態批評范式將為世界文學的文本解讀提供新的方法論和闡釋視角。應該承認,后殖民生態批評在中國剛剛處于介紹性的起步階段,我們希望在這方面有更多的文章參與討論。精神分析女性主義批評雖然進入中國已經多年,但發展依然緩慢,張浩的文章有意在這方面進行推進。她指出,對性別差異、身份建構和女性話語等諸多性別問題的觀照,使得精神分析批評成為女性主義批評重要的思想資源。一方面,精神分析批評因濃厚的男性中心主義、父權制和性別歧視色彩而不斷受到女性主義者的質疑和批判;另一方面,精神分析批評又通過對性壓迫的深層精神與語言結構的演示,為女性主義者顛覆“男性中心秩序”提供了理論突破口。因此,女性主義批評與精神分析批評之間有著一種借鑒與批判的互動關系,應該為我們當前的文學批評帶來一種新的活力。

    本輯的第二個欄目《馬克思主義與世界文學研究》選發了兩篇論文,分別研究了兩種不同類型的馬克思主義世界文學觀,這兩篇文章均是作者參加國家社會科學基金重大項目“馬克思主義與世界文學研究”的階段性成果。何衛華的文章研究的是西方馬克思主義的世界文學研究,作者首先指出,世界文學為眾多西方馬克思主義者提供了滋養,為他們的理論闡發提供了靈感或立論依據。

    通過對巴爾扎克等的閱讀,盧卡奇形成了自己關于現實主義的理論;通過閱讀波德萊爾等,本雅明成就了自己的救贖美學;通過閱讀魯迅等,詹姆遜闡明了自己的第三世界文學觀。雖然西方馬克思主義者大多并沒有致力于世界文學理論本身的建設,但他們留下的大量關于世界文學經典文本的評論,對世界文學的選編、流通和理論話語的建構有著十分積極的作用。當然,西方馬克思主義者人數眾多,涉及世界文學研究者依然有限,因此何衛華的文章聚焦三位代表性人物,著重梳理他們對馬克思主義的世界文學研究所作出的理論建樹。韓靜帆的文章則討論的是馬克思主義創始人關于世界文學的論述。作者指出,俄蘇馬克思主義者列寧非常重視文學藝術的發展,不僅熟讀俄國經典作家的文學作品,對歐美作家的創作及其成就也非常關注。他除了引用作家的思想主張和經典人物形象來論證自己的革命理論,還針對當時的文藝現象、作家的創作特色進行了專門的文學批評實踐,運用馬克思主義的立場、觀點和方法來解決文學發展中的問題。列寧充分肯定古希臘、古羅馬文學的偉大成就,喜愛古典主義、現實主義等文學流派,對現代主義以及其他文學現象也進行了富有理論洞見的點評。毫無疑問,列寧關于世界文學的論述對我們今天的世界文學研究仍有著某種指導意義。

    本刊第三個欄目為《批評與闡釋》,專門發表一些從理論的視角對文學文本進行闡釋的研究論文。在這一輯中,劉琦榕的文章以英國小說《占有:一部浪漫傳奇》為考察對象,采用結構主義互文性的分析方法來辨別和確認小說中的童話互文本及其特點,詳細地分析了《萵苣》和《玻璃棺》這兩部童話在小說文本中的改寫情況,通過描述和闡釋文學文本中的互文性特點,尋找文本之間、文學傳統與當代作品間的指涉關系,尋找經由互文性而展現出來的文學性特質。作者認為,這些童話互文本不僅將原文本中預設的文學性內涵植入小說內容中,還在小說文本內部建構起互文空間,從而在不同的文本形成了一種互文和對話關系。劉光贏和韋清琦的文章聚焦的是莫言作品的素食觀,在兩位作者看來,在莫言的作品中,“吃”是一個核心概念,他將與“吃”相關的饑餓狀態和暴飲暴食現象的描述推向極致,展現了由“吃”所反映的權力壓迫體系,以及其背后所蘊含的非人類中心主義的物種關懷、生態憂患意識以及解構壓迫等生態倫理精神。文章通過文本細讀,并運用生態倫理視野下的素食生態女性主義倫理批評來展示莫言作品中的食物與壓迫主體關系,以及以道德關懷和飲食關懷為目標的非人類中心主義思想,對莫言的作品作了全新的闡釋。葉洛夫的文章涉及文學與宗教,提供了一種圣經文本與電影文本的互文式解讀。作者認為,圣經文學批評理論正在向個性化的“讀者中心”轉變,其特征是批評的形式和理論隨著詮釋者個人的文化結構和思想背景不同而體現出了多元化特征。他的文章在介紹《但以理書》第七章傳統研究的基礎上,把圣經文本和電影文本進行互文性解讀,從而有助于理解文本內涵的不同層次。作者認為,這樣的比較閱讀有益于發掘古老圣經文本的現實意義,并能豐富圣經文學批評理論。本刊雖然這方面收到的來稿較多,但大多數缺乏對文本的理論分析,因而并不符合我們的要求。所以希望今后的投稿者仔細閱讀本刊所發論文之后再發來稿件

    本刊的編定正值暑期來臨之際,大家都在繁忙的教學之余進行新學期開始的準備工作,我在此謹向為本輯刊的出版投入大量時間和精力的清華大學出版社編輯人員致以深切的謝意。我們始終期待著廣大讀者的支持和鼓勵。

    王寧 

    2017 8


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    • 2020/12/11 14:47:22
      JTY2002對文學理論前沿(集刊)(停刊)的點評:
      請問此期刊是否仍出版,知網顯示只有2018年
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